Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
"Золотой рыцарь"
читать дальшеЗолотым блистательным полднем въехало семеро рыцарей-крестоносцев в узкую глухую долину восточного Ливана. Солнце метало свои лучи, разноцветные и страшные, как стрелы неверных, кони были утомлены долгим путем, и могучие всадники едва держались в седлах, изнемогая от зноя и жажды. Знаменитый граф Кентерберийский Оливер, самый старый во всем отряде, подал знак отдохнуть. И как нежные девушки, ошеломленные неистово-пьяным и томящим индийским ветром, бессильные попадали рыцари на голые камни. Долго молчали они, ясно чувствуя, что уже не подняться им больше и не сесть на коней, и что скоро жажда, подобно огненному дракону, свирепыми лапами став им на грудь, перервет их пересохшие горла.Наконец сэр Гуго Эльвистам, темплиер с душою сирийского льва, приподнявшись на локте, воскликнул: «Благородные сэры и дорогие братья во Христе, вот уже восемь дней, как мы блуждаем одни, отбившись от отряда, и два дня тому назад мы отдали последнюю воду нищему прокаженному у высохшего колодца Мертвой Гиены. Но если мы должны умереть, то умрем, как рыцари, стоя — и споем в последний раз приветственный гимн нашему небесному Синьору, Господу Иисусу Христу». И он медленно поднялся, с невидящим взором, цепляясь за колючий кустарник, и один за другим начали подниматься его товарищи, шатаясь и с трудом выговаривая слова, как бы упившиеся кипрским вином в строгих и сумрачных залах на торжественном приеме византийского императора.
И странно, и страшно было бы на душе одинокого пилигрима или купца из далекой Армении, если бы случайно, проходящие, увидели они семерых безвестно умирающих рыцарей и услышали бы их тихое созвучное пение.
Но внезапно слова их молитвы прервал приближающийся топот коня, звучный и легкий, как звон серебряного меча в ножнах архистратига Михаила. Нахмурились гордые брови молящихся, и их души, уже сдружившиеся с мягким сумраком смерти, омрачились ненужной помехой, а на повороте ущелья появился неизвестный рыцарь, тонкий и стройный, красиво-могучий в плечах, с опущенным забралом и в латах чистого золота, ярких, как блеск звезды Альдебаран. И конь золотистой масти дыбился и прыгал и еле касался копытами гулких утесов.
Голубой Герольд на коне белоснежном, с лицом кротким и мудрым, тайно похожим на образ апостола Иоанна, спешил за своим господином. Чудные всадники быстро приближались к умирающим рыцарям, певшим гимн.
Одетый в золото осадил коня и наклонил копье, как перед началом сражения, а герольд, поднимая щит со странным гербом, где мешались лилии и звезды, столпы Соломонова храма и колючие тёрны, воскликнул слова, издавна принятые для турниров:
«Кто из благородных рыцарей, присутствующих здесь, хочет сразиться с моим господином, пеший или конный, на копьях или на мечах?» И отъехал в сторону, ожидая.
Неожиданный подул откуда-то ветер, принося освежительную прохладу, внезапно окрепли мускулы дотоле бессильных рыцарей, и огненный дракон жажды перестал терзать их горло и грудь, сделался совсем маленьким и с беспокойным свистом уполз в темную расщелину скал, где таились его братья скорпионы и мохнатые тарантулы.
Граф Кентерберийский Оливер первый ответил голубому герольду от имени всех. В речи изысканно — вежливой, но полной достоинства, он сказал, что они нисколько не сомневаются в благородном происхождении неизвестного рыцаря, но тем не менее желали бы видеть его поднявшим забрало, ибо этого требует старинный рыцарский обычай. Едва он успел окончить свои слова, как тяжелое сияющее забрало поднялось, открывая лицо совершеннейшей красоты, которая когда-нибудь цвела на земле и на небе, глаза полные светлой любовью, щеки нежные, немного бледные, алые губы, о которых столько мечтала святая Магдалина, и золотую бородку, расчесанную и надушенную самой Девой Марией.
Не посмели догадаться благочестивые рыцари, кто пришел облегчить их страдания и разделить забавы, хотя волна мистического восторга и захватила их души, как ураган в открытом море схватывает оробелых пловцов, чтобы, повертев их среди изумрудных брызг и клокочущей пены, бросить на отлогий берег островов неведомого счастья. И, полные чувством благоговения и таинственной любви к своему противнику, они просили его принять дань их уважения перед началом турнира.
Первым выступил герцог Нортумберландский, но не помогли ему ни руки, бросавшие на землю сильнейших, ни очи, побеждавшие прекраснейших дам при дворе веселого короля Ричарда. Он был выбит из седла и покорно отошел в сторону, удивляясь, что его сердце, несмотря на поражение, поет и смеется. Его товарищей одного за другим постигла та же участь. И когда золотой незнакомец с заразительно-веселым, нежным смехом повалил на землю последнего, вышедшего против него, барона Норвичского, огромного и могучего, как медведь Пиренеев, все рыцари согласно решили, что копье их противника не знает равного во всем английском войске, а следовательно и во всем мире.
За турниром должен следовать пир. Так было принято в Старой веселой Англии. И захваченные чарами рыцари не удивились, когда на место их копий, воткнутых в трещины скал., поднялись цветущие пальмы с обольстительно-спелыми плодами и прозрачный ручеек выбежал из голой скалы, звеня, как бронзовые запястья любимейшей дочери арабского шейха.
Весело пировали утомленные рыцари, говорили о битвах и любви и пели стройные песни, сложенные о них менестрелями.
Было сладко им, заглянувшим в лицо смерти, смотреть на солнце и зелень, каждый глоток плескался радостью в широко открытое сердце, и каждый проглоченный кусок приобщал их к новой жизни.
Золотой победитель сидел с другими и ел и пил, и смеялся.
А вечером, когда зашептались далекие кедры и тени все чаще и чаще стали задевать своими мягкими крыльями лица. сидящих, он сел на коня и углубился в ущелье. Остальные, точно завороженные, последовали за ним. Там возвышалась широкая и отлогая лестница из белого мрамора с голубыми жилками, ведущая прямо на небо. Тяжко зазвучали на мраморе копыта земных коней, и легкий ласкался к ним конь золотистый. Неизвестный рыцарь показывал дорогу, и скоро уже ясно стали различаться купы немыслимо-дивных деревьев, утопающих в синем сиянии. Среди них свирельными голосами пели ангелы. Навстречу едущим вышла нежная и благостная Дева Мария, больше похожая на старшую сестру, чем на мать золотого рыцаря, Властительного Синьора душ, Иисуса Христа.
***
Через несколько дней английское войско, скитаясь в горах, набрело на трупы своих заблудившихся товарищей. Отуманилось сердце веселого короля Ричарда, и, призвав арабского медика, он долго расспрашивал его о причине смерти столь знаменитых воинов.
— Их убило солнце, — ответил ученый, — но не грусти, король, перед смертью они должны были видеть чудные сны, каких не дано увидеть нам, живым. Н. Гумилев
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Морозный зимний день, каких бывает много. Спускаюсь с Высокой, на встречу мне идет дедушка. Черная шапочка на голове, темная курточка, видавшая виды. Лицо все в морщинах, такой маленький, даже щупленький. Идет сгорбившись, клюка зажата подмышкой, поскольку руки заняты буханкой хлеба - он медленно ее разламывает и маленькими кусочками отправляет в рот, при этом настароженно смотрит в толстые линзы очков.
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Весьма любопытно, что с ним стало, когда он шагнул в окно. Этот вопрос кажется неуместным и несколько глупым. Что-что? Он же взлетел вниз, прямо к синим облаком в лужах, при этом смешно болтая руками. А ты не чувствуешь себя Наташей Ростовой? С чего бы? Она рассуждала, а ты на практике другого чудака... н-да? ну, вообщем, понятно. Когда же Сьюзен отдаст богу душу? Интересный вопрос, при том, что пока я с ней не успела познакомиться. Эта очень милая женщина и она должна появиться в скором времени. Все зависит от того насколько я быстро ее найду. Спряталась чертовка, и только по ночам ее присутствие выдает шекатун пяток - очень острый у нее взгляд. Пока она молчит - думаю это чудесно, что будет, когда она откроет рот? Набор острых акульих зубов? Но ведь Роланд был молод (скорее всего романтичнее и пр. пр. пр.) Он не мог влюбиться в такую красоту с острыми чертами лица. Надо ее поскорее найти.
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
"Без своих револьверов Роланд выглядел так непривычно. Так неестественно. - О'кей? Ну а теперь, когда у бестолочей-недоучек есть по револьверу, а учитель остался безоружным, можем мы наконец идти? А если что-то большое попрет на нас из-за кустов, ты, Роланд, всегда можешь швырнуть в него нож. - Ах да! Я совсем забыл. - Роланд достал из сумки свой нож и протянул его Эдди рукоятью вперед. - Но это уже полный бред! - закричал Эдди. - Жизнь - это тоже бред. - Ага, напиши эту мудрую мысль на почтовой открытке и отошли ее в долбанный "Ридерз Дайджест". - Эдии засунул нож Роланда себе за пояс и вызывающе поглядел на стрелка. - Теперь-то мы можем идти? - Еще одна вещь... - начал Роланд. - Боже милостивый! Роланд чуть улыбнулся. - Это я пошутил. У Эдди аж челюсть отвисла. Сюзанна снова расхохоталась."
"Нету ног, но на месте не стоит, Ложе есть, на она не спит, Не котел , но бурлит, Не гроза, но гремит. Нету рта, но она никогда не молчит."
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Уже второй раз проходя мимо этой детской площадки прочувствовала что я - живой организм, нет, вернее будет сказать, что я чувствуют, думаю, могу следовать своей воли, именно я, а не какой-то механизм под названием "человеческое тело". Я в своем единственном и неповторимом проявлении. Следующим вопросом было "И что мне с этим делать?" Пока над этим раздумывала, ощущение новизны исчезло Как хорошо! Я не забыла слова, ничего не перепутала, мои пятиклашки, когда увидели Бабу Ягу повскакивали с мест, не могу себе представить, что будет завтра - наверное, придется отбиваться метлой))) Пока шла обратно, фотографировала, и вроде все как обычно, дома, снег, свинцового оттенка небо, а так хочется всю зиму уместить в своих фотографиях, каждый ее кусочек, пока не пришел март и вся эта красота не поплыла. Мое знакомство с Харбином перенеслось на 5 число. Конечно обидно, но зато можно будет запомнить еще немного слов, да и в Хабаровске можно будет провести пару дней, что радует. Вчера пришла после школы (провела последние уроки, выслушала последние "Спасибо, спасибо" или "Я ненавижу эту школу"=)) взяла 3 - ю книгу из цикла "Темной башни" начала читать... проснулась с ней в обнимку. Это просто потрясающе быть свободной вечером и понимать, что на завтра ничего не надо готовить! P.S: Обязательно прочту пару его книг на каникулах.
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Американский художник Линн Лупетти (Lynn Lupetti) родом из Калифорнии. Она родилась в 1938 году. Еще будучи ребенком, Линн хотела стать художником. После окончания школы Линн Лупетти училась в колледже Сан-Матео и продолжила учебу в университете Сан-Хосе. Затем работала в качестве иллюстратора для детских учебников. Большое влияние на ее творчество оказал миланский живописец Роберто Lupetti, ставший ее мужем. От него она научилась масляной живописи в стиле эпохи Возрождения. Вместе с мужем Линн Лупетти создавала фрески в церквях и других общественных и частных местах по всей бухте Сан-Франциско. Успех к ней пришел быстро, ведущие галереи в Гонолулу, Сан-Франциско, Лос-Анджелесе, Далласе, Хьюстоне, Денвере, Нью-Орлеане приобретали и выставляли ее картины. Красота и магия фантазий работ Линн Лупетти принесла ей мировую славу.
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
НИКТО
Никто не может нам с тобой помочь, Никто не скажет вслух такого слова, Чтоб перестала причитать над нами ночь, Набросив на сердца свои оковы, Никто не может нам с тобой помочь…
Никто не может нам смотреть в глаза – Боятся утонуть в чужой печали. Мы оказались тоньше хрупкого стекла, А все считали – мы из равнодушной стали, Никто не может нам смотреть в глаза.
Никто во всей Вселенной не спасет, Никто во всей Вселенной не поможет, Я поклонюсь тебе, благодаря за все, Благодарю за все… Но все же…
Никто не сможет нас остановить, Мы разбросали камни и собрали, Не надо громких песен о большой любви, Ни друг, ни враг ее в лицо не знают! Никто не может нас остановить…
Никто во всей Вселенной не спасет, Никто во всей Вселенной не поможет, Я поклонюсь тебе, благодаря за все, Благодарю за все… Но все же… Никто... Маргарита Пушкина
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Ямщиков Савва Васильевич читать дальшезаслуженный деятель искусств России академик РАЕН (отделение «Российская энциклопедия») художник-реставратор высшей категории искусствовед историк писатель член президиума Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры председатель Ассоциации реставраторов России ведущий специалист ГосНИИР (Всероссийского института реставрации) действительный член РАЕН (Российской Академии естественных наук) вице-президент Российского международного Фонда культуры член Межведомственного совета по вопросам культурных ценностей член Комиссии по рассмотрению вопросов о возвращении культурных ценностей председатель Клуба коллекционеров Советского фонда культуры член правления "Фонда Николая Васильевича Гоголя" лауреат премии Ленинского комсомола награжден орденом Святого князя Московского Даниила награжден высшим орденом Республики Якутия (Саха) первый реставратор, получивший за двухсотлетнюю историю Российской Академии художеств ее почетную медаль лауреат звания “Герой “Труда” за 2007 год (Это фирменная премия газеты “Труд”) Еще в 60-е годы Савва Ямщиков стал фигурой всесоюзного масштаба и быстро вырос в настоящего просветителя и подвижника. Слово “подвижник” (в нем слышится и подвиг, и движение) прекрасно отражает и заслуги Ямщикова, и его темперамент. Жизнь Саввы Васильевича – постоянное движение. Он объехал русскую провинцию не как столичный гость, а как благодарный ученик, сострадающий друг и дотошный исследователь.
Ямщиков Савва Васильевич родился в 1938 г. в Москве. "У меня одна часть семьи крестьянская, а другая – из духовенства..." Окончил искусствоведческое отделение исторического факультета МГУ. "Я историк, я воспитан учителями, не поставленными как символ нации, а учителями, которые имели ту школу, дореволюционную. Меня учили Лев Николаевич Гумилев, Николай Петрович Сычев, Виктор Никитич Лазарев в Московском университете. Они - совесть". С двадцати лет начал работать во Всероссийском реставрационном центре в отделе иконописи. Центр находился в Марфо-Мариинской обители, основанной св. Елизаветой (великой княгиней Елизаветой Федоровной), построенной А.В. Щусевым и расписанной М.В. Нестеровым. "Мои учителя - настоятель Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий и один из старейших наших реставраторов Виктор Васильевич Филатов". Бывший мальчишка из барака на Павелецкой набережной соединил и сплотил вокруг общего дела сбережения произведений искусства сотни людей, разбросанных по городам и весям. Большую часть своей жизни С.В. Ямщиков провел в русской провинции, сначала занимаясь профилактическими реставрационными работами на произведениях иконописи, а затем отбирая иконы для восстановления в Москве. Исколесив всю Россию, обследуя музейные запасники, и проделав вместе с соратниками огромную работу, он составил «Опись произведений древнерусской живописи, хранящихся в музеях РСФСР», куда за двадцать лет поисков были внесены тысячи памятников. Одним из итогов многолетнего труда стала грандиозная выставка “Реставрация и исследование музейных ценностей”, ставшая в конце 80-х событием для всей страны. Именно на этой выставке были открыты миру удивительные провинциальные русские мастера прошлого Ефим Честняков, Николай Мыльников, Федор Тулов, Григорий Островский и другие. Реставратор Савва Ямщиков спас тысячи памятников русской культуры. За сорок с лишним лет ему удалось возродить к жизни сотни произведений иконописи, уникальные собрания русских портретов ХYIII — XIX веков из различных музеев России, вернуть многие забытые имена замечательных художников. Будучи студентом, Савва Ямщиков вместе со своими однокурсниками помогал известному филологу, краеведу и археографу Леониду Алексеевичу Творогову обустраивать псковское древлехранилище. В то время Леонид Алексеевич Творогов занимался иконами, фресками, архитектурой Пскова, а главное – собирал книжное наследие псковской земли. Л.А. Творогов помог понять Савве Ямщикову суть псковского искусства. Савва Ямщиков смог собрать уникальную выставку ста икон «Живопись древнего Пскова», отреставрированных под его руководством во Всероссийском реставрационном центре, которая легла в основу псковской музейной экспозиции. В 2003 году вышла в свет его книга под названием «Мой Псков», в которой автор рассказывает «о тех земных праведниках, благодаря которым есть Псков…». Это друзья Ямщикова, выбор которых исключительно точен и духовно разумен. Великий ученый Лев Николаевич Гумилёв и руководитель крупного псковского предприятия Анатолий Викторович Лукин — талантливый технарь и тонкий поэт, директор Пушкинского музея-заповедника Семен Степанович Гейченко и настоятель Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий, директор Русского музея легендарный Василий Алексеевич Пушкарёв и псковские реставраторы, художники и люди разнообразно одарённые Борис Степанович Скобельцын, Всеволод Петрович Смирнов, Михаил Иванович Семенов. В издание также включена статья псковского литератора Валентина Курбатова, рассказывающая об авторе книги и о людях, которые его окружали в Пскове. В книге «Мой Псков» Савва Ямщиков представил серию уникальных фотографий и репродукций икон Псковской земли. На страницах книги напечатан исторический рассказ Натальи Ткачевой о возвращении в Псков в 2001 году прославленной псковской святыни – иконы конца XVI века «Богородица Псково-Покровская», которая в годы оккупации была вывезена в Германию. Савва Ямщиков одним из первых в СССР стал заниматься вопросами реституции культурных ценностей, вывезенных с территорий бывших неприятельских государств в годы Великой Отечественной войны. Савву Ямщикова всегда отличала активная гражданская позиция. По натуре он — боец. Очень много сделано им для сохранения так называемых трофейных произведений искусства. Этой острой теме посвящена вышедшая в издательстве “Алгоритм” его новая книга “Возврату не подлежит!” Издав множество научных трудов, десятки книг, альбомов, каталогов о русском искусстве, опубликовав сотни статей и интервью в периодической печати, Савва Ямщиков много лет вел постоянные рубрики на Центральном телевидении, снимал редкие сюжеты в различных городах России и за рубежом. Савва Ямщиков - устроитель редкостных выставок, один из тех людей, чьё имя вот уже несколько десятилетий ассоциируется в обществе с борьбой за сохранение культурного наследия России. Организованные Ямщиковым выставки, на которых показывались новые открытия реставраторов, стали неотъемлемой частью отечественной культуры. На них воспитывались молодые художники, историки искусства, писатели и все те, кому дорого художественное наследие России. Это человек с потрясающим художественным чутьем. Кроме реставрационных выставок Ямщиков сумел в непростые годы познакомить современников с сокровищами частных коллекций Москвы и Ленинграда – от икон до лучших образцов авангардного искусства. Недаром владельцы личных собраний избрали его председателем Клуба коллекционеров Советского фонда культуры. Один из друзей Ямщикова заметил, что в старину его, очевидно, звали бы Саввой Большое Гнездо. Этим гнездом стала московская мастерская Ямщикова, где впервые встретились и сдружились многие замечательные люди. И, очевидно, не случайно в 1964 году Андрей Тарковский попросил стать консультантом фильма “Андрей Рублев” 26-летнего Ямщикова. Тарковский увидел в молодом реставраторе то горение, ту страстную преданность своему делу, которое не заменят никакие официальные звания и научные степени.
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Следы на снегу
Здесь кто-то есть, Он следит за тобой - Неродной и неблизкий, Он явно чужой. И врастая в деревья, Шепчут духи тебе - "Здесь кто-то есть, Этот кто-то вовне."
Решила оживить этот день, на почте забрала снимки. Смотрела, любовалась и думала, что они могли быть и намного хуже. Теперь можно будет брать его с собой и не бояться неожиданных последствий, а это несказанно радует. Сегодня во сне чуть не полетела, спасла шероховатая кора дерева. Еще поймала себя на мысли, что я знакома с этим деревом. Интересно у кого-нибудь еще были такие уроки экологии как у нас. И вроде начальный класс, а воспоминания очень насыщенное и яркое, как белый тонкий слой снега во сне. Холодный липкий снег и шершавая кора дерева. Такие ощущения после дикой головной боли.
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
В конце концов мы становимся ками. В прочем, как хотите, ведь все зависит от самого человека=) Пересмотрела "Кошачий суп", читать дальшепотрясающее анимэ. Всего 30 минут, но каких! И вроде особенно в детали мультипликатор не вдавался, но зато какая идея и сюжет. Особенно мне понравилась идейка с извращенцем в "пряничном" домике, птицей-погодой, но слон из воды в пустыне стоит особняком в этом списке. Вот и думай, хотел автор сказать что-то и пытался намеками указать вектор движения мысли или просто баловался и реализовал собственные паранаитические(?) сны. Эдакое путешествие через миры без логики и рассуждения, одну минуты ты в ковчеге в компании животных (а чем люди не животные?), в другую попадаешь в океанскую застывшую волну. Время то бежит будто его кто-то пытается убить, то останавливается, а седой старичок все тянется и тянется за своим кушаньем, не обращая внимание на сбой механизма. Кстати, смерть подозрительно похожа на африканца, только синего цвета).
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Коль скоро на меня напал этот страшный приступ болтливости (скоро стану задумчивой и отстраненной) надо отметить его гаданием (ударение на второй слог)=)
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Вспоминаю сейчас одного профессора, который как-то сказал, что, когда ему становится совсем плохо на душе он открывает свою тетрадь с фразами, которые говорят студенты на лекциях и экзаменах, читает и настроение сразу поднимается. Итак, эта часть дневника будет посвященна именно таким цитаткам: "Пока судья не видит всё по правилам." (6 класс) "Они приходили на рынки, продавать и заболевали. Так чума переходила из одной деревни в другую..." "- Как звали Гитлера? - Рейх! " "Стратег-автократор - работа Алкивиада" "Князь Игорь как и Олег много воевал, но не мудро." "И они взяли смолу и вылили ее в море, и Игорь с войсками горели." "Кога немцы напали на СССР, Ленин эвакуировался в срочном порядке." "Реформы Сперанского не удались, потому что ему все дышали в зад." "Партизанское движение на СУчанских копЯх." "Кто такой Ленин? Это детский писатель!" Ретро от Ольги Владимировны "У нас асфальт местами кладется немного, Чтоб оккупант над подступах застрял..."
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Разновидности мечей читать дальшеТо - изогнутый меч (имеющий сори) Кэн - прямой меч (не имеющий сори) Нихон-то - японский меч (общее название) Дайто - длинный меч с клинком более 70 см. Тати - длинный изогнутый меч, носимый на поясе лезвием вниз при доспехах, либо как церемониальный в торжественной обстановке. О-тати - все типы мечей с длинной клинка более 60 см (тати, катана, но-то, но-тати) Ко-тати - короткие (в т.ч. детские) мечи с клинком менее 60 см (вакизаси, танто) Уги-катана - древний вид меча, носимого за поясом лезвием вверх. Позднее разделился на длинные (катана) и короткие (вакизаси) типы. Коси-гатана - старая разновидность малого меча, что-то среднее между вакизаси и танто. Носился в комплекте с тати. Катана - длинный меч с клинком около 70-75 см, носимый за поясом лезвием вверх пешими самураями низкого ранга, а также знатными буси при повседневной одежде, вне доспехов. Дайсё - пара мечей (катана+вакидзаси), чаще всего исполненная в едином стиле одним мастером. Дословно: "большой и малый". Вакидзаси - малый меч, носимый за поясом лезвием вверх. Дословно: "воткнутый сбоку" Танто - нож с длинной клинка от 20 до 40 см, с небольшой цубой. О-танто - "большой танто" с длиной клинка около 40 см. Айкути - стиль монтировки ножей без цубы. Дословно: "подогнанное устье". Хамидаси - стиль монтировки танто и вакидзаси с использованием предельно маленькой цубы, окна хицу-ана который разомкнут (надо найти больше информации...) Нагината - своего рода меч с длинным до 2 м, древком овального сечения и тяжелым расширяющимся клинком с точкой максимального прогиба, смещенной к острию. Нагимаки - ("длинная оплетка") нагината с клинком, как у меча, с древком (точнее, рукоятью), обмотанной тесьмой в классическом стиле. Далее пойдет терминология относящаяся к геометрии клинков (пополняю свою "записную книжку склерозничка")
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Нашла письма, небольшая стопочка (даже лентой не переплетена). И знаешь, такое странное чувство охватило. Будто ДЕЙСТВИТЕЛЬНО прожила определенное количество лет. Время перестало быть воздухом, оно стало этими письмами, их можно было взять в руки, почувствовать небольшой, но вес. Время застыло, превратившись в тонкий слой льда. Как же все быстро изменяется. Мне до сих пор становится весело от Катиных шуток, я чувствую, как рядом со мной садиться Света, как гладит по голове Мурзик... н-да... забавная вещь, эта жизнь. Хотелось бы понять, что хочется, что бы оставалось после меня, такое вот письмо или нечто большее. Фантазия не хочет работать, пожалуй стоит остановится на письмах и приятных воспоминаниях, доказанно, что они остаются в последнюю очередь, все остальное - тлен. Остается спросить - можно ли мне приехать? (задолбалось задаваться вопросом "стоит ли"?), понимая, что ответ останется за мной. Одни сплошные вопросы (ну, не чувствую я неловкости за свои мысли, хоть убейте и не умею казаться недосягаемой).
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
Одна лиса, даже не запомнила какого размера, все время пыталась забраться на руки, шипела на всех окружающих меня людей. Помню с каким облегчение вздохнула, когда она убралась обратно к себе.
"Как-то раз я летел на самолёте, и со мной рядом сидел какой-то придурок. Когда мы набрали высоту, он начал блеять: «Мистер Кинг, я давно мечтал задать вам ОЧЕНЬ НЕОБЫЧНЫЙ вопрос: откуда вы черпаете вдохновение?» Я сказал: «Мне никогда не задавали этот вопрос на высоте 12 тысяч метров, но всё равно — идите в жопу». Потом я даже пожалел его: до самого конца полёта он просидел белый, как простыня, и даже не притронулся к еде."
Когда знаешь, о чем поговорить с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть о чем вместе помолчать, это - начало наcтоящей дружбы.
"... когда громоподобные столкновения армий уступили место благородным (или неблагородным) схваткам на городских улицах и пустырях, участники которых не имели на себе ничего, кроме собственой кожи и кимоно, ловкость и скорость фехтовальной техники стали цениться выше ломовой силы суровых солдат времен Асикага. Способ же ношения катаны как нельзя лучше подходил к любому платью - меч затыкали за пояс лезвием вверх, где он прибывал в наклонном положении до того мгновения, пока тренированная рука в долю секунды не выдергивала его на свободу. Здесь же, по соседству, размещался его младший брат "вакидзаси", но об этом дальше... В подобной ориентации носились кавказские и донские шашки, причем снова приходится подчеркнуть: японский способ рациональнее. Шашка висела слишком вертикально мешая хотьбе и прочим маневрам. На бегу тяжелую железку приходилось держать левой рукой иначе она немилосердно колотила по ногам. Напротив, - меч, расположенный у центра тела, да еще плотно зафиксированный как поясом, так и собственным шнуром сагео, нисколько не мешал выполнять даже акробатические номера, позоляя к тому же демонстрировать технику "иай" обнажая клинок с последующим ударом непосредственно на выходе, скажем, из кувырка. Среднестатистическая катана короче тати и обладает меньшим прогибом. Длинный клинок неудобен для пешего, так как он непременно зацепит землю, если опустить руку вниз, а такая времени означает смерть. Прогим также не случаен: чем прямее оружие, тем удобнее им колоть. В итоге реальный опыт автоматически сформировал тот тип, что знаком нам сегодня. Длина рукояти составляет от 25 до 30 см, а длина рабочей зоны - от цубы до острия - около 75 см. ... Именно в монтировке катаны наиболее отчетливо проявились традиционные черты японского понимния красоты, сформированные четырьмя формулами "измерения прекрасного" - ваби, саби, сибуй и югэн. Три первых уходят корнями в древнюю религию синто, югэн же - буддийская категория. Ваби - это отсутствие чего - либо нарочитого, вычурного, броского, то есть в представлении японцев, вульгарного. Это мудрая сдержаность, красота простоты. Саби - дословно "ржавчина". Этим понятием передается прелесть потертости, некоего налета времени, патины, следов прикосновения многих рук. Считается, что время способствует выявлению сути вещей. Их (японцев) привлекает темный цвет старого дерева, замшелый камень в саду и т.д. Категория "саби"выражает связь искусства с природой. Но "ваби" и "саби" - слова старинные, и постепенно их стали употреблять совместно, слитно, как одно понятие. Так родилось популярное слово "сибуй" - окончательный приговор в оценке предмета. Это красота естественности плюс красота простоты. Это красота, присущая назначению данного предмет, а также материалу, из котрого он сделан. Меч или нож красив не потому, что изукращен драконами. В первую очередь в нем должна чувствоваться острота лезвия и прочность закалки... Югэн - очень загадочное и трудноуловимое понятие. Постичь его - значит постичь самое сердце Японии. Тайна состоит в том, чтобы вслушаться в несказанное и любоваться невидимым. Это мастерство намека, прелесть недоговоренности. У японских живописцев есть крылатая фраза: "Пустые места на свитке исполнены болшего смысла, нежели то, что начертала на нем кисть". Югэн - это красота, которая лежит в глубине вещей, не стремясь на поверхность". В.Н. Хорев "Десять веков совершенства"